穿白月光,攻美强惨[快穿]_第222节 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第222节 (第4/5页)

对这两者皆有所涉猎。

    时间不多,白皎自然想着越省事越好。

    在玄学思想层面,佛教的般若学与道教的玄学有着一些相同之处。

    魏晋南北朝时期,佛教传入后,为了更好地传播和被理解,借助玄学的概念、命题来阐发自己的思想,这使得佛教思想在一定程度上受到了道家思想的影响,也促进了两者在思想理论上的交流与融合。例如,佛教的“空”的概念与道家的“无”有相似的哲学内涵,在一些学者和修行者的理解与阐释中,两者相互借鉴、相互启发。【1】

    在历史上,商朝时期道教中元始天尊的徒弟、位列十二金仙之一、以甘露及丹药救人的慈航仙人,也在后来被奉为佛教中的观音,道教中的关圣帝君,佛教称珈蓝等,都成为两教一同供奉的神佛。【2】

    这个时期大多人不支持道教佛教二合一的观念,因此白梵寺并不被民众接纳,香火也不太好,白皎到时,寺院内只有几个和尚和老道,其中身份地位看似最高的两位正坐在院中下棋。

    白皎让朝灼爬到自己的肩头,就这么大摇大摆地走了进去,没有一个人阻拦,他就这么撑着病弱的身子,站在一旁看二人下棋。

    所谓观棋不语,但没说观棋不能咳嗽。

    这两个人本来一点都没在意他,结果白皎一直在旁边咳咳咳,那位老道先受不了了。

    “善信前来,所为何事?若是要供奉,往里前去,自有引路道友指点迷津。”

    老道看见白皎肩上的朝灼,一点意外的反应都没有,穿着主持袈裟的和尚如是。

    白皎也懒得跟他们兜圈子,直言不讳:“来请二位下山,宣扬两教合一的观念。”

    乱世将起,选择秉持两教合一思想的道士跟和尚下山看似并非明智的选择,但白皎自然有自
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页