第337章 君子不器 (第2/4页)

语》注释。

    正因如此，所以即便是同一句话，不同老师，根据认可的不同的教材，有时候甚至也会给出大相径庭，风马牛不相及的解释。

    对于“君子不器”，王维根据学宫教材教导的意思是：君子不像器物一样，作用仅仅只是在某一方面。

    但姜陵知道这只是这个知识点非常浅显的一个方面。

    所以，姜陵在课堂上便向耿自诚等人提出了自己的理解，与同窗，老师一同交流探讨，最终获得了一致认可。

    “君子不器”真正的解释，需要结合多个知识点一起理解。

    首先，要知道“君子”是什么。

    “君子”起先仅仅指代“君王之子”，着重强调“君子”地位的崇高。

    但伴随着时间的流逝，“君子”慢慢地被赋予了道德的含义，成为了文人儒生自勉的“行为规范标准”。

    《论语》中孔子不止一次的提出过“君子”这个概念，在他的心目中，“君子”乃是一种具有理想人格的人，并非凡夫俗子能够比拟。

    对内，“君子”要能够担任起治国安邦的重任。

    对外，“君子”要能够应对四方变化，不负君命。

    这都或直接或间接的说明了“君子”得是一个全才之人。

    其次，便是剩下的“不器”二字。

    器，何谓“器”？

    《易·系辞》中有写：“形乃谓之器。”，“器”就是“形”。

    然何谓“形”？“形”就是“相”。

    那何谓“君子不器”？实际上就是“君子不相”。

    意思就是君子不