第八百八十章 给八世达濑的优待 (第5/7页)

 他的皇帝儿子在清理了蒙古之后，终于把矛头对准了藏地，章嘉三世这一辈子虽然都没有在藏地生活过几天，但作为佛教密宗在中央的代表人物，这些日子里，从藏地飞来的‘求救’书，也跟雪花一样差点将她整个湮没。

    章嘉三世在陈汉一朝的地位很尊贵，因为陈氏要承他的情，而相应的蒙古、藏地的密宗信徒们的利益受到了‘保护’，他们也承他的情。

    在危险没有来临的时候，章嘉三世的日子过的有多么滋润，可想而知。

    但是当危险来临后，他就也要背负起往昔支持者们的重托，拖着疲惫的身躯在南京城内一次次奔走。

    皇帝老子要废除农奴了。

    藏地的‘天’要给打破了。

    藏地的所有人都惶恐不安，贵族僧侣们惶恐不安，底层被压榨剥削的藏民们也惶恐不安。

    这是一种长久以来‘稳定’的社会结构破碎时候的震荡。

    内心sao动不安的除了那些上层人物外，被改变了命运的农奴们也在不知所措中。他们占西藏人口的95%以上，农奴和奴隶分为差巴、堆穷和朗生三个阶层。差巴和堆穷属于农奴，不拥有人身自由，更是不能随便的离开领主。朗生是奴隶，完全无偿地给农奴主干活，是农奴主的私人财产。

    佛教密宗再怎么秘密，它们也是佛教啊。

    在中国人的传统认知中，佛教是慈悲为怀的，可是看看这些僧侣们在藏地的统治，真的让人心寒。

    农奴终身依附于官家、贵族、和寺院上层僧侣。他们没有人身自由，农奴主可以随意打骂、处罚、出卖、赠送，乃至监禁、处死农奴和奴隶。

    在藏地的农奴中流传着这样