第七百三十六章 科技进步 (第2/7页)

有想着怎么怎么去撕裂对付，独吞好处，而是转为相互沟通，彼此兑换，求同存异。陈鸣觉得这是‘成熟’的一种体现。

    而这‘成熟’就是他所渴望的成熟。不同的利益群体间有了合作，而不是相互扯蛋，相互撕逼。

    即使在幕后彼此的你来我往肯定不会少了，但在台前，能摆出一副合作的样子，在某一共同利益的推动下向前推动着社会的运转，这就是陈鸣渴望的啊。

    因为在他的脑子里，中国日后的道路肯定要走资产阶级路线的，这些经济共同体那就是党派的温床。虽然陈鸣很愿意全国一党天下，然后党内可以有派么，派内可以有山头的么，这些都是能允许的。但他也不敢保证自己的一厢情愿就真的能够顺利实施，等到几十年后，中国真正的诞生出资产阶级党派的时候，他也不敢肯定中国就真的能一党**。

    而且甭管是一党还是多党，作为政治人物，学会‘求同存异’，学会‘妥协’，这是后世资产时代政治家们很基本很基本的一种内在因素。但又是中国传统文化中很稀少很欠缺的要素。

    如果国内的利益共同体们能早日领会这一点，陈鸣可是很高兴的。

    农业时代与工业时代的变革，世界在改变，政治也要相应的发生改变；

    过去中国政治人物的眼中，整个世界就是东亚这一亩三分地，云贵都到了明清时候才彻底拿下，湖北的土司雍正年间才瓦解，湾湾在康麻子收入囊中之前的千百年里，也只有郑明这个汉家政权牢牢地把持着它的主权。

    或许是时代的限制，在传统的农业社会中，帝国版图总是不能无限制的扩大的。而中国的传统文化又让旺盛的中央帝国不允许自己的边境上存在着藩镇一样性质的半独立势力，这让史上的中国在