第九百一十二章 是他，拿破仑波拿巴，就是 (第3/7页)

，但他乐意跟有钱人交往，从骨子里，拿破仑跟代表着中以小业主和无套裤汉利益的雅各宾派就不是一条路上的人。但随着驻欧办建议拿破仑淡化他与罗伯斯庇尔兄弟之间的友谊，那友谊的小船就瞬间翻覆了。

    拿破仑严词拒绝了这一点，因为当时的罗伯斯庇尔兄弟很看好他，并且罗伯斯庇尔牢牢掌控着权利。

    驻欧办当然不是已经预料到雅各宾派的失败，巴黎的又一次政变当中，并没有他们的身影。

    那纯粹是驻欧办上下对雅各宾派的不看好。

    这些人都是疯子，杀人似乎是杀上瘾了，而且过于理想化。就比如信仰为例，他们废除一神教，改信“理性教”，教堂成为了崇拜理性的俱乐部和庙宇，圣像被马拉、沙利尔和勒俾勒迪等的半身像所代替，在巴黎圣母院广场上，焚毁了祭坛和祈祷画。

    这手段真心是过于激烈、粗暴了一些。

    雅各宾派采用恐怖政策来打击异己，但随着法国国内外形势的好转，雅各宾派内部的意见分歧却也日益尖锐起来，最终由团结走向分裂。

    代表城乡下层群众的埃贝尔派主张继续加强恐怖政策，镇压嫌疑犯，全面的限价，反对一神教，宣传无神论，对外继续战争，并指控罗伯斯庇尔对吉伦特党人过分宽大，要求把罗伯斯庇尔派和丹东派驱出国民公会；

    而丹东派则主张停止恐怖政策，反对全面限价，捍卫贸易自由和发财自由，要求同欧洲君主国、英国缔结和约。

    罗伯斯庇尔派先后镇压了埃贝尔派和丹东派，大权在握，却导致了与人民群众的疏远，被城乡私有者阶层反感，雅各宾派的群众基础急剧缩