第一百一十四章 千原大师 (第4/5页)

  千原凛人听愣了，这还真是和尚啊！

    接着他反应过来了，曰本的和尚和别的国家不同，这个国家的和尚是可以结婚的，可以有子女的，也可以吃rou喝酒——这个是有历史原因的。

    曰本以前有过很长一段崇佛时期，僧人税赋全免，因此积蓄了大量财富和土地，后来到了近代，这些人严重影响了政府的集权性，曰本政府便开始有意的打压佛门势力，在努力扶持神道教扩张神社势力的同时，还颁布了《rou食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒rou，皆听从自便”。

    为了巩固《rou食妻带解禁令》，曰本政府还规定了僧侣的身份可以继承，如果僧人破戒生子，其子可继承父业成为职业僧侣，享有一定社会特权。虽然日本佛门一开始对这一法令非常抵触，但后来嘛……人性这东西，很难抗拒的，特别是有了合法的借口。

    于是曰本的和尚们逐渐世俗化，也开始慢慢分割产业了——孩子多了，长子继承大部分，别的孩子多少也要分点，这个是免不了的，结果慢慢就对政府的集权性没什么威胁了。

    千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗，但真是没想到她竟然是和尚的女儿，这身世有点奇葩了，而想了想，迟疑着问道：“寺庙经营情况不好吗？怎么她会到你们家来寄住？”

    感觉白马宁子很穷的样子，都打零工当家政妇了……

    山神爱子没当这是多大的事，而且经过两个好友的多次相劝，她也觉得千原和白马都是成年人了，肯定有各自的想法，她非要插手并不好，外加最近对千原凛人印象也有所改观，所以也没打算再拼命阻挠，现在说说这些不涉及白马宁子隐私的事倒是很痛快。

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