第一百二十一节 举兵之议 (第2/5页)

说了前段时间税务局令他填报收入之事，笑称元老院“万税”，他们都明白这是澳洲人打压士绅的手段。

    虽说澳洲人进城之后，并不承认明朝的功名。所以不论秀才、举人还是进士，原本的各类免除差役赋税的特权一概取消，也就没人来投献产业；即没有这份灰色收入，打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工，只能依赖土地收收地租维持生活；但是澳洲人最近开始推行的“土地新政”又让他们寝食难安。

    澳洲人的土地新政，已经在广州周边的“治安区”逐步开展起来了。这对缙绅们而言几乎是降纬式的打击。

    清丈田亩，令他们不能隐藏田产；土地累进税一收，拥有大片田产的家族要么分家，要么出售田地；普通百姓有了土地，士绅的土地更难租佃出去，只能降租，也少了愿意卖身为奴的穷人；奴仆税同样也令他们再不能蓄养大量的奴仆作威作福。如此一来，士绅地主的经济基础也就瓦解了。倘若再来一套人人平等的律法，那岂不是尊长犯法与后辈同罪？家族当中的后生便不再畏惧长辈的权威。

    澳洲人的报纸黎遂球是经常看的，几乎每一期都有明朝官场贪腐、官逼民反的新闻，虽然澳洲人的这套新政严重损害了他的利益，但他也不得不承认，当今天下财富，大多聚于缙绅之手。澳洲人聚敛有方，既可令国库充盈，又不至于让普通百姓造反。他的复社好友黄宗羲也曾批评三代以下之“法”为帝王“一家之法”，是“非法之法”，主张用“天下之法”取代“一家之法”。

    黎遂球脑子里不经意间竟然冒出了一个念想：倘若当今圣上也用这套办法……但马上就意识到荒谬。如此行事便是断了朝廷的根本