第二十九节 索尼亚（八） (第4/5页)

23.26度的舞鹤台地，尚残存有两根大石柱。据阿美族人传说：系其祖先留下的遗物，名为扫叭（sapat）。据现场考察，该石柱属于新石器时代遗物，高8米，宽2.3米，厚1米，其顶部上端有建筑房屋的雕凿痕迹，传是旧阿美族首领住处，该遗址区分布约成一椭圆形，范围南北长约六百米，东西宽约四百米，区内大石柱、阳石、阴石遍布。

    “关于其来源，当地阿美人有许多传说，被其认可的是他们始祖的传说，内容如下：

    “在太古时期，nakaw与sera这对兄妹为了躲避洪水，乘著猪槽漂流到cilangasan山顶。他们两人结为夫妻，在此居住、耕种。但这个地方蛇很多，不适合定居，于是他们下山移居到加纳纳，但此处缺乏耕地，无法谋生，最后迁移到现在的奇密社定居下来。而留在加纳纳山上舞鹤社东方山上的石柱，就是他们当时住屋柱子的遗迹。”

    这又是一个洪水传说！又是洪水之后兄妹姐弟之间婚姻！索尼亚心想，类似的故事在她考察过的很多地方的民族都有。难不成这是上古人类真正的记忆吗？

    笔记本里附着简单的地图和相关博物画索引－－不过索尼亚刚才并没有看到，大约还没有被绘制出来。毕竟专业的画师还是太少了。她很想看一看石柱和遗址的博物画，心里还藏着一个不太现实的假想：如果把这些拿到里斯本的公会去发表，自己能获得多高的荣誉啊！

    当然了，不光是这个，任何一次远程勘探队的报告，都足以让她成为全欧洲博物界的名人！远东考察的开创者！

    “阿美人是母系社会，家族事务是以女性为主体并由女性负责，家族产业之为母系传