第一百五十五节 东莞的暗流 (第4/5页)

房。五色若车盖，沐浴随香光。尘砂视珠玉，地尽七宝装。帝纲绚行树，风籁含笙簧。鸾鹤会百音，讽念和轻飏。时无寒暑逼，心地咸清凉。物情远善业，yin杀竞自戕。垂老忘归期，愿与恩怨商。”

    写罢，忽有一小厮在外禀报：“老爷，苏宇霖老爷有请。”

    “苏观生？平日往来不多，他找我何事？请往何处？”张穆有些奇怪。

    小厮道：“未言何事，只说在篁村严庵。”

    东莞篁村原没有寺庙，历史上有一座著名的芥庵，乃道独和尚弘法道场。道独和尚，别号空隐，广东南海人，曹洞宗三十三代传人，先后继住庐山黄岩寺、东莞芥庵、罗浮山华首台、广州海幢寺等法席，卒于东莞芥庵。芥庵乃道独和尚与天然和尚（曾起莘）返粤后所建，不过此时的道独和尚还在庐山金轮峰，原本他应该在1640年受陈子壮、黎遂球等人的邀请返回广州，由于元老院的到来，道独和尚会不会回来就是个大大的问号了。

    所谓严庵，则是这个时空的袁崇焕幕僚李云龙出家后云游至东莞所建的修行之所。

    十多公里外的万家租（今万江村头坊），一户普通人家，氛围有些沉闷。

    家中的母亲卧病在床，儿子正端着一碗清水给他母亲送服一些白色的片状药，这是他从城中新开张的润世堂拿的磺胺。先前家里已经请了本县最好的老中医瞧病，开的药方非要用什么原配的蟋蟀做药引，这谁能弄到啊，只能随意抓了一对蟋蟀，显而易见的是，熬出来的黑乎乎的药液喝下去并没什么效果。于是他只能寄希望于澳洲人的润世堂，都说这磺胺是澳洲人的灵丹妙药，虽不能起死回生，但据说大多数的病吃了就能好。