第一百七十八章 复兴五山 (第2/4页)

有了第一次就会有第二次、第三次。大部分的寺社财力可是相当雄厚的，若不是这镰仓五山因联军攻入相模之后遭到了洗劫，如今也能向自己献上不少财物。

    对于此事，景定倒是不想去过多追究了。因为曾经担任联军先阵的太田资正、太田康资等人为联军能迅速兵临小田原城下立下了汗马功劳，若是因此而责怪他们或是勒令他们归还财物的话，很有可能会适得其反。

    反正如今北条家已经被八条家彻底灭亡,而景定所担任的中务高官官中务卿其中就职掌监修国史，只需召集一些儒生学者将脏水全部泼到北条家的身上即可。毕竟史书是胜利者编写的，而已经灭亡的北条家也不可能会反驳。

    镰仓五山是在镰仓幕府末期就制定的五大官寺,而且全部是禅宗临济宗寺庙,可见镰仓幕府与禅宗，尤其是与临济宗有着非常深厚的渊源。

    其中建长寺坐落于北镰仓，是临济宗建长寺派的大本山，创建于镰仓幕府中期，也是整个扶桑历史上第一座正式称为禅寺的专修禅宗的道场。

    建长寺的开山（初代住持）更是南宋时期的渡来僧·兰渓（溪）道隆（大觉禅师），其伽蓝的配置也全是宋代风格，寺院内平常皆使用汉语。兰溪道隆的禅风继承了中国宋代的纯粹禅，是实践着严格的修行，讲解纯粹的禅学。

    在当时对于武士阶层这一新兴势力来说，禅学也成为了开辟一个时代的精神支柱。但是，随着镰仓幕府的灭亡，建长寺就此失去了强大的后盾。

    即便改朝换代，支持寺院的势力仍然是武士阶层。在室町幕府建立之后，支持镰仓五山的就转变为足利将军家。

    最有意思的是建长寺的外门，还有着天下门的别称。在总门上还悬挂着山号‘巨福山’，得名于附近的古道‘巨福吕坂’，有