第六百零四章 石山开城 (第2/4页)

，将成为佛法繁荣之基础。若贵寺退出石山御坊，则万事合宜。此事也是天子之意，具体事由将由近卫执柄（关白唐名之一）、庭田亚相、劝休寺黄门侍郎等人告知。惶恐惶恐。”

    随着朝廷方面的再度介入，石山本愿寺高层迫于形势，只能同意石山御坊开城。

    因为，本愿寺显如的死就等于亲鸾以来的血脉断绝，同时也是一向宗法脉的断绝。为了保全法脉的存续，以及重视朝廷权威，本愿寺显如不得不接受世俗权力的支配。

    为了体现石山本愿寺一方的诚意，本愿寺显如很快就命亲族、坊官等尽数退出御影堂、阿弥陀堂，并在下令剩余守军全面禁止抵抗、放下武器后，就与如春尼、本愿寺教如、本愿寺准如、下间三家老（下间赖廉、下间仲之、下间赖龙）等人一同退出了石山御坊，在上杉军的护送下前往京都。

    同时，本愿寺显如还不忘派遣使者前往播磨各地，号召一向宗信徒停止与上杉将军家对抗。

    然而，统辖着‘播磨六坊’的本德寺住持本德寺教什（本愿寺显如妹夫）却公然违背本愿寺显如的‘法旨’，反而号召播磨一国的一向宗信徒继续袭扰备前、摄津、丹波的境目地带，拒不接受与上杉将军家停战议和一事。

    为此，本愿寺显如不得不致信本德寺教什的正室、自己的meimei显妙，要求她尽快说服本德寺教什，不要做无谓抵抗，尽快降服于上杉将军家军门之下才能获得寺院存续。

    但是，本德寺