第六百一十三章 日向烽烟 (第2/4页)

军的士气，以及炫耀己方的物资充足。田原亲贤就派志贺勘六作为使者，给高城的岛津家久送去一石大米、一筐鳗鱼、两坛清酒等礼品，规劝其尽快开城向大友·尹东联军投降，这样才能保住城兵的生命。

    岛津家久自然是不会选择开城向大友·尹东联军投降的，但他却收下了田原亲贤送来的礼品，甚至还给田原亲贤回赠了十条腌鱼、两捆酱菜、两坛清酒，以此来向大友军表明，城中的物资充足，还能继续坚守下去。

    就在岛津家久与田原亲贤正在高城展开对峙之际，进驻务志贺无鹿町的大友宗麟并没有太关注前线的战事，反而在布置完本阵后，就开始着手建设他理想中的“天主之国”。

    众所周知，天主教是信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。其宗教观念中，上帝只有一个，但包括圣父、圣子基督和圣神三个“位格”。三者同为一个“独一真神”，而不是三个神。

    所以，大友宗麟为了贯彻天主教的教义，在南下日向的第一步就是要清除当地的异教神。

    务志贺以及大友军的所到之处，各种寺院、神社皆被付之一炬，化为灰尽。在当时普遍信奉神佛的扶桑中，大友宗麟的所作所为完全是令人触目惊心。对于务志贺一带的许多领民来说，无异是末世降临一般的恐怖与黑暗。

    实际上，大友军中的绝大部分人也是信奉神佛的，大友宗麟如此灭神灭佛的离经叛道之举，对大友军的士气也带来极大的负面影响。

    而另一边，身在鹿