我感到yindao无与伦比的充实，远胜过深市的自慰棒， 远胜过那次体 (第30/33页)

的驱使，我真想他留下多聊几句，但我不敢，不是怕，但却不

    知为什么。

    刘伟显然把我的不自然告诉了斌。

    晚上十点，斌回到家，他告诉我说，晚饭是和刘伟在一起吃的。

    他「诡密」地对我说：「你是个做不得坏事的人，一干坏事，脸上全写着了。」

    我脸上居然害羞起来。

    我问：「刘伟他跟你说了什么？」

    斌说：「刘伟猜到了八分。」

    我说：「猜到啥？」

    斌说：「我本来也想打马虎眼混过去，还是刘伟实在。」

    我问：「他怎么实在法？」

    斌说：「搞文学的人就是比我们搞医学的眼光敏锐，想象丰富，他一下子就

    猜到了我们把他们当作了性幻想对象了。」

    我说：「这不可能吧？」

    斌说：「怎么不可能？刘伟很诚实，他们那对，早就瞄上我们了。」

    那晚上，斌把与刘伟的交谈内容一股脑儿地告诉了我，他讲刘伟与慕云zuoai

    时如何幻想我们、如何倍生激情，我们又怎样幻想他们的……

    他俩越谈越深，从家庭讲到情与性的关联与区别，一顿饭吃了三小时，连慕

    云后来也参与了讨论。

    听了斌的慷慨长谈，我心生激动，又心生平静。

    是呀，我们搞了这么多年医学，怎么连性的属性都这么陌生呢？

    性固然有社会属性的一面，但也有它的生理属性呀！

    因情固然可以产生性爱，这是性的社会属性一面，但情可以禁锢性吗？

    性爱作为一种生理现象，是人类乃至万物的一种需求，一种享受，性的双方

    丢掉「自私」，性爱就不再是yin荡，而是欢愉了。