第二百四十八章 王衍 (第5/8页)

 这家伙起初喜欢谈论连横合纵的游说之术，所以尚书卢钦把他举荐为辽东太守，但他还没有就任。

    为了不去辽东做太守，这家伙从此以后，就不再谈论世事，整日里只是吟咏诗赋，清谈玄虚。

    这样不做实事的人，在之前王戎看来，应该是没有什么仕途之路的。

    但事实证明，他错了。

    在王衍开始步人仕途之后，先任太子舍人，后又升为尚书郎，之后出京城任元城县令，整天还是清谈，但县里的大小事务也还算理顺。

    不久，他又回到京城，任中庶子、黄门侍郎。

    曹魏正始年间，何晏、王弼等人自称继承老庄，清谈玄学，他们的主要立论是：“天地和一切生物都以‘无’为本。所谓‘无’，就是开创万物完成事务，无论哪里没有不存在的。阴和阳依靠它化为生命，万物依靠它而成为形体，贤明的人依靠它修养道德，不贤明的人依靠它避免灾祸。所以‘无’的运用，没有爵位却能够尊贵。”

    这是魏晋玄学的开始，后人称为正始玄学。

    这家伙非常推重这种看法，但名士裴颁认为这种看法不正确，并著文章来讽刺它。

    王衍还是像平常一样，而且认为裴颁很有才华，很推崇他。

    有一次他对人说：“见裴令公精明朗然，笼盖人士，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”

    不想这居然成就了世人推崇他的原因。

    不过说起来，王衍也确实是才华横溢，容貌俊雅，不过却有些自恋，常说他聪明敏锐有如神人，常常把自己比作子贡，加上他声誉名气很大，为当世人所倾慕。

    王衍精通擅长玄理，专以谈论《老子》、《庄子》为事。