第四章 诸王请辞 (第3/8页)

上却形同囚徒，还要时时受到朝廷的督察。

    这里有一个例子，很能说明问题：

    有一次，陈思王曹植与白马王曹彪从洛阳返回封国。

    兄弟二人因为很久不见，“欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听”。

    就是说，曹植和曹彪想借着一起走的这一点点时间，来叙一叙兄弟之情。

    然而，就是这样一个小小的要求，也被“监国使者”，即特务们拒绝了。

    据说，曹植当时十分气愤，还特地写了一首诗，咒骂这些不通人情的使者。

    然而，曹植也只能骂骂而已，丝毫无济于事。

    正是由于曹魏王朝“苛禁”诸王，所以“王侯皆思为布衣而不能”，就是说，曹魏的宗室诸王，人人都非常想做一个平民百姓，可是连这个愿望都无法实现。

    西晋初年，朝臣们开始对历史进行反思，有许多人认为，曹魏之所以很轻易地就被取代，正是由于其实行的这种“苛禁宗室”的政策，认为是这个政策造成了诸王毫无力量，无法发挥拱卫中央的作用。

    正是基于这样一种认识，晋武帝司马炎“惩魏氏孤立之敝，故大封宗室”，前前后后大约封了几十个同姓诸侯王。

    从理论上来说，西晋诸王所掌握的权力应该很大，因为要想宗室诸王具备藩卫中央的实力，就必须给他们以实权。

    然而，理论毕竟只是理论，事实又是另外一回事。

    因为一项政治制度的建立或者一项政策的调整，必然要受到其所处时代条件的限制。

    什么叫时代条件的限制？

    简单地打个比方，就是你不能要求魏晋南北朝时代的人们开宝马、坐奔驰，因为那个时代的交通工具只有马车和牛车。那么，西晋