第166 又见童谣 (第4/4页)

谁的原因，败了就是败了。

    刘昌祚和种谔之前也回了一次京城，就因为高遵裕被贬，完全没有了之前的怨气，对宋神宗可谓是感激涕零啊！

    而这一切，都是因为妖童蔡道之前对宋神宗的那次冒死进谏。

    所以说，郑侠虽然心里面不愿意承认，他最终还是接受了自己的回京是因为妖童蔡道这个事实。可是，

    为什么呢？

    那个妖童为什么要让他回京呢？

    也许，自他进京之后，那两句在京城里才广为流传的童谣，正是妖童蔡道想要让自己留在京城的根本原因吧！

    侠之大者，为国为民；子产玄孙，除灾济难。

    汴梁城中，只要不是瞎子，都能从这两句童谣当中品出不同的味道，这是在映射他郑侠啊！

    在世人看来，第一句话中的指控最严重。

    韩非子曾云：儒以文乱法，侠以武犯禁。这一句话把两个意思都给包了。

    可在郑侠看来，第二句童谣才是这首童谣真正致命的地方。

    画流民图，提头跪雨的典故，谁都知道这是他郑侠的杰作。可是，他自己清楚那个提头跪雨到底是怎么回事。如果在换成别的灾害，他又该怎么办呢？

    再加上，子产这个人，姬姓，名侨，字子产，是春秋时期的郑国贵族，担任郑国国相二十多年。

    郑侠自己和他的家族可从来没有说过自己是子产的后人啊！

    负天下之誉，却没有被任命为相。

    宋神宗听到这两句童谣之后，肯定会怀疑，这件事是郑侠自己自编自导自演的一出闹剧呢？

    这也就难怪，宋神宗把郑侠急急诏回京城以后，却一直把他闲置起来。（未完待续）