第90章 耶律阿保机的南下之旅（下） (第3/5页)

上位呢，而更多地契丹首领是反对契丹族南下的，他们认为中原又不能放牧要了没用，要是把中原的汉人都赶跑了那以后还怎么南下抢东西，在他们眼里汉人就是他们饲养的牲畜，养肥了就出去抢杀一阵。让这些汉人专门为他们提供生活用品等。

    耶律阿保机南下身上背负了很大的压力，要是他在外面的时间长了在契丹内部就有可能发生**，所以在打了一次败仗之后耶律阿保机担心万一再战败那么在契丹内部必然会引起**分裂，所以他就没在幽州这一块和李存勖的大军决一死战。

    至于耶律阿保机第二次南下就可以说得上是准备充分了，耶律阿保机那面有一个厉害人物叫做卢文进，这个人可是五代时期鼎鼎有名的汉jianian，当然那时候的契丹和汉人，现在看来都是中国人，所以在我们现在看来不算什么汉jianian之类的，但是在当时中原汉族和周边少数民族关系不像今天这么和谐，所以那时候的卢文进投奔了耶律阿保机，也就成了汉jianian。

    其实当时投靠耶律阿保机的汉人很多，不过这里面也不都是在史书中挨骂，之所以这个卢文进不受待见是因为他干事干的绝了。

    其他的一些汉人过去就是传播一下汉族的先进文化，虽然也帮着契丹，但是并没有做太多对汉族不利的事情，而这个卢文进不仅仅充当一个狗头军师的角色而且还将中国的兵法都传给了契丹，还有一些先进的战略思想，契丹原本没有这些东西，打仗都是靠人多和战斗力强大，但是现在自从卢文进去了之后，契丹人也会玩兵法了。

    俗话说“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”卢文进用汉人的先进兵法和战略思想从新武装了契丹的骑兵。

    但是就凭这一点要是说卢文进是一个超级大汉jianian，可能会有人觉得过分，估计卢文进自己