第八十八章 极本之争 (第4/6页)

然是出奇的好，甚至从某种程度上来说，并不比他的《聊斋志聂小倩》差！

    但是，其中却有许多问题。

    他隐约明白到为何这次百翎书会迟迟没有决出极本之作的原因了。

    “沈公子可看出了原因？”李学进似笑非笑地道。

    沈浪思索片刻，缓缓道：“百翎书会乃我儒道书会。”

    李学进轻轻一拍手，道：“正是！”

    那两篇文稿都是好文，《墓缘叙》讲的是鬼道修士和厉鬼的故事，和《聊斋》有几分相似，其中艳尸、女鬼也描述颇多，单论香艳程度，那轻松就甩《聊斋志聂小倩》几条街。

    这个世界没什么出版审核，只要不是太过露骨有辱斯文的，都能发行。

    但关键在于，其中对鬼道修炼有诸多美化，看上去让人有种“只要修炼鬼道，就能娇妻美眷无数”的错觉。

    《佛陀东来》和《墓缘叙》刚好相反，如果说墓缘叙是极致的香艳，那佛陀东来就是极致的自律。讲的是一名僧人往东而来，一路拯救百姓的故事，故事后期那僧人甚至割rou喂食饥荒百姓，最后立地成佛。故事彰显了佛家慈悲为怀，以身度人的观念。

    但此文也和《墓缘叙》有同样的毛病，就是极端的美化佛道，春秋笔法这种东西，儒道本就是最擅长的，一眼就能看出这两本书的问题。

    “那现在问题在哪儿？”

    沈浪说的问题，自然不是简单的指这两篇文稿故事的问题。

    李学进叹气道：“单轮故事而言，这两篇文确实是好文。”

    沈浪点头，这点即便是他也必须赞同。

    “现在评审这边有两种意见，一种是认为百翎书会是我儒道书会，如此宣