第八十九章 相许比翼飞 何日大梦归 (第3/6页)

 归无咎怔住片刻，斟酌言辞道：“不全是。”

    秦梦霖先是一笑，半是喜悦，半是惘然。幽幽道：“原来归道友资质之高不在梦霖之下。内外通感，内外通感……如非这内外通感，梦霖未必不能和归道友振翼齐飞，道途相伴，成就一段仙缘。”

    归无咎未料到她言辞如此大胆，一时间哑口无言。

    秦梦霖笑道：“嘤其鸣矣，求其友声。归道友是没有勇气一试“有情法”之途？还是看不上梦霖？”

    九九劫关，历来以枯心劫排名第一。枯心劫肇始之机，不在于修为高下，纯粹取决于年齿增长。

    通常一两百岁后，修道者身边身无灵根资质的亲友逐渐谢世，天人两隔幽明殊途。枯心一劫的萌芽便会出现显现。此后随着修道者年龄渐长，心劫苗裔随之逐渐壮大。

    其余九劫七十二关的关口，一旦渡过，便不足虑。唯有枯心劫伴随修士修行始终，随着年岁愈久而劫力愈强。只可调和，难以一剑破之。即便是真君大能，亦要小心维持。

    历来修道者渡枯心劫之法，分为上中下三法。

    下法者名为“五蕴八识法”。采用的是最直接的刺激感官的手段，填补心境淡漠。无论宗方骅等人的“内炼”之术，还是独孤信陵较为偏门的“外炼”之术，均属下法之列。

    中法名为“寄情法”，修道之人将自身情志寄托一物，或山水，或琴棋书画，或神通法术，又名为“痴心破妄法”。九大上宗真传弟子，十有八九使用此法。故而得道高人，有许多琴痴，画痴，棋痴，或性格怪癖者，多