1303、论仙 (第5/7页)

谁是人魈，更不可能分辨出谁是适合他们替罪的人魈。”

    “人魈不一定是很坏的人，但一定是种下很大恶业，害了很多性命的人。也有可能是一时无意做了一件小时，但却害死了人，也就成了人魈。”

    “而不是双童者，根本区分不了，所以那些五狱邪修往往就乱杀一气，不对了就接着杀，一直杀下去。但凡是五狱邪修，莫不是杀人如麻的大魔头！”

    “但五狱仙就不一样了。五狱成仙其实有个很大的前提，就是前世到了尸解这一步，但只差临门一脚才能成仙。这就很不容易，自古来修到尸解这一步的人凤毛麟角，屈指可数。”

    “尸解失败后转世的人，就会生出双童，他可以修原本的法，但不一定成功，反而修五狱仙是个捷径，成功率很大。五狱成仙也是因此而创出的。能五狱成仙的人是能分辨出人魈的，自然跟那些五狱邪修不一样。”

    “但他们岂非也是杀了人才成仙的？”苏乙道。

    风叔笑了笑：“是人魈，真正的人魈。”

    苏乙恍然：“好吧，的确是不一样。”

    其实这就是个突破思维局限的问题。

    五狱仙是邪法吗？

    按照风叔刚才所介绍的，还真不是彻底的邪法。

    人魈都是坏的，为了成仙杀五个坏人，这算“邪”吗？

    在现代文明的框架上，当然是邪恶。

    但如果把时代放在古代，再把五狱仙换成是惩恶扬善行侠仗义的古代大侠，这件事情是不是就正常很多了？

    所以风叔他们对真正修成的五狱仙，反倒没那么反感，因为这跟那些什么都不知道乱杀一气的五狱邪修是有本质的区别的。

    黎叔看着苏乙道：“但