1121、练功 (第5/7页)

小昭被苏乙攥着手，有些羞涩。

    “你也是万金之躯，咱们彼此彼此。”苏乙笑了笑，从小昭手中拿过匕首，在自己手上轻轻一划。

    他一边在羊皮上涂抹，一边开始速记其内容。

    一边的小昭还在咀嚼苏乙刚才的话，痴痴看着苏乙的侧脸。

    和苏乙之前预料的一样，乾坤大挪移其实是一部如何运用内力的总纲法门。

    虽然这也算是一门内功，但修炼内力只是这门武功中最浅显、最基础的一小部分，它的主要内容全在于如何运用上。

    毫不夸张地说，这门武功把内力的运用范围，开发到了一个不可思议的程度。

    而且其语言浅显易懂，没有任何武理观点，有的只是纯粹的“技术”。

    从这一点也可以看出，这的确是一门舶来的武功，并非中土人的发明。

    但凡是汉人创造武功，无不从儒释道三家发掘武学义理，先立武道，再创武术。

    这也是华夏文化的特征，我们认为道为术之灵，术为道之体，明道才能御术，这就叫明道优术。

    因此前辈先人创立武功，无不是先悟道，明武理。等想通了自己的道，再根据道理创出相应的武功，基本就是水到渠成的事情了。

    而夷人则不然，夷人更注重术，认为术才是根本，道只是虚妄。

    因此他们接触到某样东西和我们的反应是不一样的，我们的第一反应是——这东西是怎么来的？

    而他们的第一反应是——这东西有什么用？

    在这个世界里，夷人学了汉人的武功后，倍感神奇，于是便开始研究和开发内力的用途。中土和西域的武功迥异之处便是缘于此因。

    西域武功集大成者，便是这乾坤大挪移了，它的几种功用，