第一二二六章 外儒内法 (第2/4页)

“哦？”李荩忱眉毛一挑。

    在汉代初年奉行的是黄老之学，休养生息，而后来儒家上位，朝廷“罢黜百家、独尊儒术”，彻底奠定了儒学在朝廷统治中的重要地位。而也正是因为这个原因，其余的黄老之学、法家、墨家等等都开始淡出人们的视线。

    现在随着乱世的持续，儒家一统天下的局面自然早就已经被撕裂的不成样子，魏晋后期出现的隐居风尚，实际上就颇有道家“避世”的意味在，更不要说南北朝时期带有明显求和平和反战意味的佛教开始大行其道，南朝固然是“四百八十寺”，而北朝在这上面也不差，后世赫赫有名的莫高窟、龙门石窟等等蔚为壮观的佛教石窟，都是建设于北朝时期。

    也正是借助这个机会，各式各样的学说自然也再一次抬头，否则李荩忱想要找到一本完好无损的《商君书》，恐怕不是那么容易的。

    不过即使是这样，沈婺华一个妇道人家，能够看过《商君书》，的确让李荩忱有些诧异，当然了再想想也是，李荩忱这本事也不过就是从皇宫的书库之中取来的，而沈婺华当了十年的太子妃，肯定宫中的大小书籍都有机会接触，看过也没有什么好奇怪的。

    “但是奴婢以为，商君之做法过于强硬，无论是身为君王还是去臣子，都不可能真的完全以法纪约束生活之中的任何事，这样的话，道德就会失去其本身的存在价值。相对之下，世上本来就没有不透风的墙，自然也不