【江山射姬】（23-26） (第13/22页)

的rou身上，居高临下的看着她说道。

    「你身为圣子，背负天意普渡众生，断不应做有悖天伦的yin邪之事！」

    「你的意思是你千里迢迢跑过来刺杀圣子可以，我惩罚你就不可以？」

    「那便请圣子大人杀了在下，在下愿意接受惩罚，圣子大人在我颈下一刀便可取在下性命，抑或是将在下折磨死也绝无怨言，只是此等凌辱，绝非君子之道！」

    「那我们便聊聊什么叫君子之道。」陈肇突然来了兴趣，他笑了笑，继续说道，「你可知道你的大恩人白云艳圣女所在的伪白莲教何以存在？」

    一说起白云艳，姜憬羊又闭上嘴巴不说话了。

    「伪白莲教是这样生存的——他们为信徒设坛办法，求雨、乞晴、消灾、超度，然后拿走信徒的银子，只不过皆是骗术！」

    「圣子何出此言？做法事求雨各地百姓宗坛无处不有，为何白莲教做不得？」姜憬羊反驳的时候，陈肇心中已经暗自偷笑，心想这个女人怕是不知道自己早就露馅了，她没有否认自己隶属白莲教，在一连串的对话中她放下了警惕，没有察觉到陈肇话语中的陷阱，实际上还是间接暴露了信息。

    没有经历过专业反审讯训练的人经常是这样的，人的思维惯性是不能依靠简单的意志力抵抗的。

    「我身为圣子，自然知道老天爷的意思，这帮人心不诚，脑子里面可都是百姓的银钱，哪有什么菩萨保佑他们，听得见他们的言语！再者，伪白莲教四处绑架少男少女，可总不假罢！本圣子身边一位近人，便是从伪白莲教中逃出来的原圣女，她曾告诉我说，白莲教绑了的男孩女孩，生了病便在河中溺死，女孩培养成圣女，男孩驯化成信徒为白莲教卖命，这可是君子之道？！」陈肇言语犀利的反击道。

    姜憬羊张口结舌，她突然回忆起当初自己被白莲教信徒围捕的那段经历，仔细一想，jiejie白云艳确实待自己不薄，可是自己最终还是处处为白莲教做事帮忙，甚至在白云艳的要求下杀过人，如今白莲教还在四处寻找圣女人选，四处贩卖人口……

    陈肇看姜憬羊说不出话，道：「其实我就喜欢你这种喜欢讲道理的，因为伪白莲教在根本的道义根基上就是邪恶的，你越讲道理，白云艳等人的虚伪面纱便被你自己撕得越彻底！」

    一瞬间，姜憬羊竟然感觉到了万分的颓丧，但是念起白云艳对她的好，姜憬羊还是坚定起心神，自己的这位jiejie即便是邪恶的一方，她也是对自己有情有义，如何能辜负了她？既然如此，云艳姐犯下的罪过，我便带她受了。

    想到这里，姜憬羊不禁泫然泪下：「圣子大人，若是如此，在下便不反抗了，但在下绝不做背叛之事，姜憬羊的清白随圣子处置，一人做事一人当，在下不在有怨言。」

    说罢，姜憬羊全身都放松了下来，有些泛红的眼睛直直盯着陈肇。

    看到这个女侠居然如此讲道理，如此坦诚，陈肇反而有些哭笑不得，他跟姜憬羊四目相对，盯着看了好一段时间，知道姜憬羊红着脸把头转到一旁，陈肇才开口道：「罢了，今天便先放你一马，不过对你拷问还要继续。」

    陈肇穿上了衣服，不知道为何，面对这样一个正直的可爱女侠，他有些下不去手了。

    他随手兑换了一块肥皂，开始帮姜憬羊清洗身体，姜憬羊不知道为何这位圣子又改了主意，一看他在自己身上抹肥皂，又一阵羞耻难当。

    此时此刻，杭州府，钱幼汐的好奇心已经接近了爆炸的临界点。

    《何为生物学》已经读了记不得几遍了，每次重读，都能够带给钱幼汐一些新的东西，她已经开始正式全面认识这个世界，以及认识自己的身体。

    女人的私处是糟粕的、肮脏的，这种思想普遍存在这个时代的女性灵魂中，所以女性穿的厚实保守的理由中，男女授受不亲与贞cao观念自然占据主导，但是还有一部分来自于「遮丑」的观念。

    陈肇在《生物学》中极力批评这种观念，并且倡导所有人类应该用实证与科学的视角正视人体，用解构与研究的态度，从分析人体结构、功能、规律的视角出发，重新认识人体，多次呼吁读者应当抛弃落后思想，抛弃传统意识形态，抛弃神秘主义观念，用开放平等的态度看待人体。

    这种说法对于钱幼汐来说无疑相当于某种历史性的革命宣言，冲击力极其强大，钱幼汐如果一开始就看到这一类说法，对她来说几乎是不可接受的，但是有了前几次阅读学习的铺垫，加上《生物学》这本书并非一开始就在讲人体与人，而是从生物圈大循环开始，以植物学入手，剖析各种环境下的植物体系，分析植物何以生存，解析植物的繁衍机理，说明光合作用，进而转进到一般动物学，阐明了整个生物圈的碳循环机制，然后抓住几个重要常见的动物，分析它们的代谢、生长、繁殖、习性、可持续性的可能、进化等等，充分运用了极具说服力的比较法、控制变量法、实验法、系统法等多种方法予以证明其观点的正确性，如此一来，钱幼汐就相对能够接受一些了。