第六百二十九章 周卫国的阳谋 (第6/7页)

不熟，虽然看了那么多古文书，可要不是这些年和汪中他们经常讨论，好多事我也不明白。唉，咱们那个时代，传统文化断层断的太厉害了。”

    “尚书上说，八音克谐，无相夺伦，神人以和。和才是我们这个民族文化的最高追求，有了追求就要谈到责任，所以讲‘仁’，为了达到仁的地步，儒家又讲礼。在我看来，礼就是一份责任清单，由此使无序转为有序，能一直保持礼，大概离仁也就不远了。”

    “可问题是光有礼还不行，你还得有发自内心的诚。这点我觉得孟子说的最透彻，他说‘诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。’”

    “我们这个文化啊，对个人素质和自己修养的要求太高，绝大多数人很难做到。所以那些前人才总是感慨，世风日下，人心不.”

    周卫国越听越糊涂，他忍不住开口道：“老于，你到底想说什么？我对孔子孟子的可真没什么兴趣。”

    “嗯。”于德利微微颔首，抬眼盯着周卫国的双眼道：“小周，我们的文化真的不好么？你宁愿用罗马法这些西方人现成的东西，也不愿在传统文化里找答案么？”

    周卫国心说还能不能好好说话了？合着绕了半天弯子，就为了问我这个？他有些气愤的道：“腐朽糟粕的东西找什么找？如果有答案，在咱们历史上早找到了！在中国的传统里，从来都不存在严格意义上的个人责任，只有对义务的奴隶服从，对权利不负责任的滥用！”

    “我们的文化里不是不讲权利，而是要先谈责任。那是因为没了责任，权利也就无从谈起，这和西方文化有着本质上的不同。”

    于德利见对方还