第九百八十三节 俘虏的改造（1） (第4/6页)

室后，有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德，于是发誓，要为做一个汉室忠奴。

    在他的带领和感召下，当初的那批匈奴陪嫁奴隶，于是，将汉天子奉为神明，天天早晚朝拜未央宫，如在匈奴拜日月一般。

    同时，他们还每天积极工作，认真学习汉室语言。

    天子闻之，大喜，赐其为五大夫，还给他赐了汉姓汉名。

    从那以后，改造这个词汇以及其意义，就在少府内广为人知。

    尤其是，马邑之战后，少府将改造这个词汇，列为了对匈奴战俘管理和控制的基本原则。

    像李哲这样的监工，都被培训和灌输过有关改造工作的重点和要点以及主要思想。

    总结起来，其实就是三条。

    第一条：所有匈奴人，或者说所有胡人，都是有罪的。

    因为罪孽深重，所以上帝太一神，惩罚他们，让他们出生在没有中国天子雨露恩泽的四夷。

    让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞，子子孙孙，都不得自由。

    甚至还要被匈奴贵族，剥皮抽筋，极尽侮辱。

    这第二条紧接着第一条的主旨了。

    主要是说，虽然四夷之民，获罪与天，但，上苍有好生之德，大衍之数五十，其用四十九。所以汤武网开三面。

    中国天子，受命于天，代天牧治天下。

    道德，胸襟，使命感。

    所以，中国天子不忍四夷之民，生活在水深火热之中。

    于是，决定将自己的雨露恩泽，也施加给四夷的百姓，拯救他们于水火之中。

    但是，四夷