第九百五十一节 公羊学的野望（2） (第2/8页)

权之牛耳。

    “吾何以不能认同？”胡毋生无视了自己眼前那些激动万分的脸庞，他依旧风度翩翩，长者范十足的安坐原地，轻摇羽扇，慢慢的说出八个字评语：：“盖其之政，祸国殃民！”

    这八个字立刻就像一滴冷水掉进guntang的油锅，立刻就发生了剧烈的反应。

    “胡子，吾敬汝为长者，素来以弟子礼而敬之，奈何今日，却说出如此大逆不道，欺师灭祖之言论！”一位鲁儒教授实在忍不住，站起来，拱手而拜：“若胡子不能解释清楚，吾……”他抽出腰间的佩剑：“吾与子，便只能存一人！”

    胡毋生终于抬眼，看向此人，然后微微一笑：“杨先生稍安勿躁！”

    “公休子不受鱼，品行端正，确为君子，这是无人能反驳的！”轻摇着羽扇，胡毋生淡淡的评论着，仿佛在评论今天的西瓜确实很好吃一般。

    这个态度，让台下的鲁儒和其他倾向于或者推崇公休仪的人很不满。

    公休仪，不仅仅只是一个图腾，一个偶像那么简单。

    他与他的行为和思想，衍生出来的整个体系，长久以来，执掌了天下大半的话语权，甚至，在儒家内部称霸。

    思孟学派，就是被其打压和排挤的一个代表。

    这么说吧，公休仪及其所代表的思想行为，就是历朝历代的清流们的投影。

    在公休仪的理论体系下。

    一切都不重要。

    重要的是个人的道德足够高。

    只要你把道德点满，那么，就肯定能治理好国家和天下。

    “只是……”胡毋生