第一千四百节 杂家官僚（2） (第3/8页)

师弟董仲舒有了泾渭之别了。

    主张我注春秋的胡毋生一派，讲究用自身之道来践行春秋大义，在最开始，两者的差别，就跟荷包蛋与煎鸡蛋之间的差别。

    但如今，却已经变成了蛋挞与蛋糕之间的差别。

    举个很明显的例子。

    现在，胡毋生的得意弟子公孙弘执掌的主爵都尉衙门，天天跟商贾打交道，铢缁必争。

    真要按照过去的儒家思想来解释，是怎么也解释不过去的。

    但有了我注春秋，就可以解释的通了。

    按照现在胡毋生一系对外宣称的口吻是这样的：公孙子（公孙弘）兼为主爵都尉，侍奉天子，以我行代天行，乃是不惜深入最肮脏的地方，来教化和感化世人……

    总之就是类似这样的论调。

    反正，就是有些类似后来佛家的我不入地狱谁入地狱。

    而这样一套说辞，在经过不断完善和千锤百炼后，渐渐成为了胡毋生一系学者的信条。

    所以，胡毋生这一系的儒生，可以投笔从戎，从马上得功勋，以其行来注解春秋之中的君子行为。

    所以，胡毋生这一系，可以将商贾弟子甚至商贾也收入门墙。谁要敢质疑，那就麻烦请此人看看端木赐……先师都收商贾为弟子，我自然也可以……更何况，我用商贾为弟子，乃是为了感化和教育他啊！

    由此，如今甚至已经有商贾自号儒商，成为了汉室工商业之中的一股清流。

    甚至于，还有胡毋生的门徒，cao持起了工匠之业，混进了鲁班苑，学起了技术。

    有人曾