第九百五十三节 黄老派的反应 (第5/8页)

    最开始，还只是从鲁儒的理论上下手。

    而且触碰的都是些无关痛痒的议题。

    但等到齐鲁四王皆死，而齐鲁地区被郅都和赵禹洗了一遍后。

    胡毋生的议论点，就从外围，深入了鲁儒的敏感区域。

    甚至一步步触及其核心。

    大有一副把鲁儒踢下神坛的架势！

    而且，因为是儒家内部撕逼，所以，其他儒家派系，除了谷梁派本着‘公羊赞成的我反对，公羊反对的我赞成’这个基本原则进行了声援外，其他派系，尤其是庞大的楚诗派和新兴的重民派和思孟学派都表示：关我鸟事。

    “说说看，到底怎么回事……”刘彻笑着问道。

    于是，汲黯就简要的说了一下事情的经过，然后，他试探着道：“陛下，胡子是不是有些过了啊，公休子毕竟先贤，且素为人所重……”

    “呵呵……”刘彻看了看汲黯，当然知道这个家伙在想什么。

    无非是，在公休仪的问题上，黄老派与鲁儒存在共同立场。

    仔细想想，刘彻就知道为什么了。

    道理很简单。

    因为与公休仪捆绑在一起的，除了清廉的名声和高尚的人格外。

    还有着‘拔葵去织’‘受大不用小’‘不与民争利’等等名言。

    其中，不与民争利，更是地主官僚们的最爱。

    民是谁？

    当然不是泥腿子！

    甚至，一般的地主也算不上‘民’。

    在地主豪强和官僚贵族眼里，真正的民，当然是他们自己了。

    其他人，统统都被他们强制代表了。

    这种畸形的思想言论，最终，造成