第一千四百七十四节 众智（2） (第7/8页)

昌，则与之相反，追求‘集天下之智而举圣贤之行’。

    这两条道路，一条通向贵族、豪强和士大夫之中的精英治国，另外一条通向天下事天下人共同决定，与《吕氏春秋》的贵公思想遥相呼应。

    毫无疑问，现在看来，伍被这一派，得到的关注和赞誉更多。

    贵族士大夫官僚们纷纷点赞，说‘伍子博览古今，怀天下志，而行先贤之道，可谓贤达也！’

    直接给伍被按上了一个伍子的名头，更不遗余力的为伍被鼓噪声浪和制造名声。

    而左吴、晋昌这一派，则被打压和限制。

    最初，伍被、左吴、晋昌三人主动分割道路，分头探索的理想，在如今却已经在现实面前变色了。

    毕竟，哪怕是陈余张耳这样有着刎颈之交，可以互托生死的人，不也随着时间的流逝，而在现实之中，最终变成了相互恨不得对方马上去死，甚至为了让对方去死，不惜投靠自己本来的对头！

    伍被与左吴、晋昌之间的关系，也是如此。

    弟子门徒之间的互相斗争，彼此道路的差异和分歧，让他们在实际上已经渐行渐远。

    伍被觉得左吴与晋昌是典型的榆木脑袋，不知变通，而左吴与晋昌则以为伍被过于高傲，忘记了当年的初心与初衷而沦为士大夫权贵的走狗。

    尤其是近来，伍被门下弟子们在鼓噪着‘家訾十万以下非民论’，让左吴与晋昌火冒三丈。

    按照伍被的弟子门徒的说法，家訾十万以下的人，不当出来唧唧歪歪，也不该享有什么决策权。

    国家大事和政策，由他们这些‘精英、贤达’安排好