第一千一百二十四节 赦与罚（2） (第3/8页)

贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道：始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。

    抱着祖宗制度的老黄历，肯定是行不通的。

    必须找到代替的办法。

    而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史的必然。

    而且，不管从哪一个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！

    陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。

    但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼的兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样的地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人，应该是没有多少的。

    所以，刘彻心里坦荡的很。

    他本人就已经有了觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来的宗庙，也不准许有半个金器。

    黄金白银，是国家金融的根本和国力的体现。

    不能去陪死人，更不可能随便成为宗教用品。

    它应该发挥它本来的作用！

    一念及此，刘彻看着群臣，道出了自己今日的第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月，欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒，忠臣义士，其令有司，具奏有功将校士卒，录其功勋，次第为列，奏于朕前！”

    这也是刘彻的特色了。

    赏格，永远都是来的又快又准时，从不拖欠，从无吞没、侵占。

    这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。

    连员工工资和奖金都要拖欠的公司，迟早药丸！

    宣读完这道命令，刘彻就带着群臣，接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。

    其中，惠庙属于走个过场。

    反正，最后一个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死了好几年了，骨头都烂掉了