第一千一百二十三节 赦与罚（1） (第5/8页)

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    原因很简单，古典中国虽然从来不承认，人民是主宰天下的真正主人。

    但，无论是思想界还是学术界，都默认了这个设定，只是不说出来而已。

    从皇帝到大臣，哪怕真是坏到脚底流脓了，也要披上‘仁义道德’的外衣。

    是以，三代以来，鼎革之君王，从来都是打着代天行道，讨伐无道，诛除暴政的旗号。

    是以，当宗周之时，国人暴动，放厉王，迎周公、召公，共和执政，千古称赞。

    在法国大革命，英国革命之前三千年，中国的先王和先民，就已经让乱来的国君去吃翔了！

    正是在这样的历史背景和文化熏陶之中，才诞生出诸子百家。

    而在后世，人们通常看的只是儒家统治下的中国。

    而儒家此时，不过是诸子百家之中普普通通的一员，绝没有高贵到那里去。

    是以，慜这个谥号，才具有强大的杀伤力。

    自古以来，得获慜谥之人，就跟得获文、景、庄、穆之人一般，绝对有资格被写到历史书上。

    不过，前者要被钉到耻辱柱上，为万世唾弃。

    而后者，则将成为榜样，成为楷模。

    正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。

    孔文子，何以谓之文？

    敏而好学，不耻下问，是以谓之文。

    鄂寄，很显然，将会成为万世之羞。

    甚至，他的子孙后代和亲戚，恐怕都将因他之故，不得不隐姓埋名。

    有了鄂寄的前车之鉴，现在，列侯们可以说是战战兢兢，谁都不