第七百四十八节 国葬（2） (第7/8页)

遗诏中更明确说道：且朕即不德，无以佐百姓；今崩又使重服久临，以离寒暑之数……

    而这一切，非但没有减少他的权柄。

    反而将他的威权和权柄，推升到了一个至高无上的地位。

    哪怕是现在的刘彻，在民间的风评和拥护程度，也不及这位天子。

    至今，关中百姓，依然将这位天子视为‘圣人’，圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了。

    神明什么的，假如不能庇佑大家，显示威能，那就不会有祭祀，迟早要完蛋。

    但圣人，却是言出法随，天下景从的完美存在。

    是远超神明的至高象征。

    一个很明显的例子就是在后世的****的广大农村，家家户户，都有着太祖的画像，甚至很多家庭将太祖的画像，挂在祖宗神明的神主牌下，一共供奉祭祀。

    广大司机同志，更是人人常备太祖挂坠，以太祖之威，镇压自己身上的一切灾厄。

    此时的汉室，太宗的地位，大抵就是这样一个形象。

    在关中，哪怕只是一个从来不识字，也没进过城市的老农，也是逢年过节，必向霸陵方向跪拜叩首。

    霸陵山川草木，更是无人敢冒犯。

    这让刘彻看了，眼热的很，心里面其实嫉妒的要命。

    如今，学一学自家祖父，将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上，认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要。

    想来，没有那个渣渣敢跳起来拍他。

    也不会有人拍他。

    讲道理的话，孟子的学说和思想，其实是儒家思想