第六百八十五节 上帝贵平 (第8/9页)

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    而且，地位越低，这种效死报君恩的观念跟决心就越强，反倒是高层的贵族跟大臣，少有如此。

    这大抵就是所谓的距离产生美，仗义每多屠狗辈，负心多是读人。

    但士大夫们就不这么看了。

    尤其是博士们都快暴走了！

    陛下居然称呼一群商贾贱民为士？

    还有没有王法？有没有公理正义跟三观了？

    这绝逼不能忍啊！

    只是

    天子一句‘上帝贵平’堵得他们浑身难受！

    ‘平’这个字，在汉室有着特殊的地位。

    汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉，为什么会叫廷尉，而不是所谓的大理呢？

    廷者，平也，治狱贵平，尉者以尉尉人也，在汉代凡掌贼及司察之职者，皆号以尉。尉还有一种解释，就是罚，以罪罚jianian非。

    在汉室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼唤正义的声音非常强大。

    上至皇帝，下至基层的吏员，都深受这种思潮影响。

    譬如对待法律，汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想，什么叫天下公共？就是法律在制定，并且经过了朝臣一致表决后，就立刻具备了法律效用，在没有废除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，这就是所谓的‘公谓之不私也’。

    所以故廷尉张释之，才能屡屡用法律，制止了皇帝想凭借自己喜好断案的想法。

    后来，武帝朝的廷尉杜周就很生动的跟人形容了汉室律法的结构问题，他说：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法？

    在这个故事里，杜周告诉了世人，老刘家废除掉的先帝之法，比起新立的法律，要多的多。

    现在，