第六百六十七节 乌恒与鲜卑（2） (第6/7页)

王曲解了孔子的论语？

    这有什么关系？

    你们儒生自己不就是曲解最厉害的哪一个吗？

    看看谷梁派跟公羊派都争锋相对到何种地步了！

    所以，鲜卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完全不重要！

    重要的是，这个鲜卑王读过孔子的论语这就很重要了！

    这就好比后世，天朝的外交官听到某国总理、议长什么的，熟悉中国文化，甚至能讲中国话，顿时就生出好感，觉得对方可以交往，甚至媒体和大众也是如此。

    却浑然不顾，在过往的记录上，**最厉害的，就是这些人。

    直到吃了许多亏后，人们才开始醒悟熟悉你的不一定是朋友，也可能是敌人，对你不了解的，反而更好打交道。

    如今也差不多是这个样子。

    不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。

    士大夫们总会对知识分子，有好感，尤其是夷狄中的知识分子，更是士大夫们青睐有加的对象！

    有什么能比的上‘感化’一位夷狄，弃暗投明，甚至请求内附，化夷为夏的功劳更大的？

    若是成功，升职加薪，挥手可就，便是未来青史之上，自己的大名也会显耀其中，让万千后世子孙敬仰和崇拜。

    这样想着，徐坚就忍不住的颤抖了起来，对那位在鲜卑山上的鲜卑王，更是有了些好感。

    只是，徐坚高兴，乌恒人就一点都不高兴了。

    野力之找了个机会，偷偷找到张未央，说道：“这些鲜卑奴不知道在打什么主意，不过一定不是什么好主意，你们要小心，千万别上当！”

    “嗯？”张未央顿时就有些好奇，他看了看四周鲜卑人的型和服饰还有肤色，再看了看野力之，感觉两者