第九百一十九节 从此朕既国家！（1） (第7/9页)


    在决定来之前，他们就已经知道了，自己会是个什么下场。

    毋庸置疑，不会有人能容忍惊扰祖宗神灵的人。

    祖宗神明受惊，天子也要脱帽谢罪，还要具太牢，以告罪于列祖列宗。

    主辱臣死，令天子陷入此种境地的人，无论是谁，无论地位高低，都是死字。

    但在汉室，在如今。

    对很多士大夫贵族而言，个人生死，不足一提。

    家族和宗族的香火传续，才是最重要的。

    它重于生命和荣辱。

    倘若家族香火宗庙在某一代人手里断绝。

    那此人与他的子孙死后，都要以发覆面，以示不敢见列祖列宗于九泉之意。

    甚至，还不能立陵墓墓碑，不能入祀宗庙，与先祖们一起接受子孙供奉。

    于此时的士大夫贵族来说，这是比死亡更残酷，比荣辱更重要的事情。

    当年，留候张不疑与其门大夫合谋杀害楚国内史，论法当死，最终被太宗皇帝批准赎死，但剥夺一切爵位，废为城旦，留候侯国就此断绝。

    这是太宗皇帝仁慈吗？

    恰恰相反，这是最大的羞辱和最严苛的刑罚。

    张不疑死后，其尸首以竹席一卷，随便挖了个坑就埋了。

    其冢上无封土，其陵墓无陪葬，其发须覆面。

    这样的人，哪怕死后到了九泉之下，也将是孤魂野鬼。

    没有人知道他，不会有人祭祀他。

    他的祖先和他的后代，将他抛弃。

    在宗祀的神主牌上，永远不会看到他的名字。

    比起这样的下场，死亡，真的一点都不可怕，甚至相当仁慈。

    与之形成鲜明对比的是瓒候萧何家族。

    当初，萧何的孙子萧同坐法废