第五百七十一章 武士的约定 (第8/8页)

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    瞬间，房间只剩下了空桑一人。

    空桑缓缓走到神龛面前，眼中带着一丝怀疑：

    “那么……让我看看，你是真的离开了吗？”

    “藏珠！”

    小科普：

    文中这种跨越了数年的所谓的武士和武士之间的约定，来自于所谓的武士道精神。

    武士精神强调“三种死亡”。

    也就是对死亡“毫不留念”、“毫无顾忌”、“毫不犹豫”。

    所以我们会在很多的日本剧里看到，比试失败的人会切腹，完成任务失败的人会切腹。

    因为对他们来说，贯彻武士精神是一种荣耀。哪怕这种荣耀是需要死亡来换取的。

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    武士道精神，真正发扬于江户时期，注重君主的武士，会非常在乎所谓的君臣之间的戒律。

    这种戒律，也有部分是从武士精神以及天皇的君权神授的思想当中延伸出来。

    这种精神，本身在对中国发动的战争当中，起到了非常残忍的作用。

    历史当中，我们所记录的残忍、病态的很多日本人的言行，皆是在被这种武士道精神疯狂贯彻之下产生的扭曲结果。

    不过，如果放在江户时代，也就是古代的日本，这种精神的确也在某种程度上推动了君臣的凝聚力。

    所以，在彤山看来，这是一种对民族内有益，对民族外疯狂残忍的扭曲价值观。彤山煮茶的走阴夜话之打更人