一二八零章 单骑直刚不周山 (第3/8页)

是抱着这个目的。

    而最后的结果，虽然不能说是失败，但却没有达到目的。

    他只是证明了古圣在开发兽人这种物种时，使用了混沌理论。

    这个理论用于生灵的实例其实很多，比如DND世界的的高中低三段式启灵术。让一个古旧的金属蜡烛台、一条结实的牛筋绳索，都赋予灵性，从而成为特殊的生命。

    这个系列的术凯恩也会，会的很早，且有着极深的研究。正因为走不通，这才转而在其他方向上寻找出路。

    显然，像这种极致的又吃饺子又过年的两全其美好事，很不常见。至少他迄今为止都没遇到过。赵文睿的信息遗产，说代表的是以亿年为单位的信息收集和研究，照样也没能解决这个问题。

    最终，这个问题像许多未解决的问题一样，被搁置了。

    造物主也有许多做不到的，这从某个角度讲是好事，说明还不是尽头，还有奔头。

    只不过那种奔头，已然不是人性所能承担的重。从现实的角度讲，就是觉得求索了这么久，前方仍旧是无穷无尽，甚至比当年的视野开阔了亿万倍之后，得到的是亿万倍于当初的无穷尽，从而感到烦了、累了、甚至怕了。

    于是凯恩就像个以游遍世界每个角落，结果过了知天命之年，仍旧离矢志目标差的远，而思乡、甚至落叶归根的想法却越来越重的游子般，不再一路游览闯荡、一路打工生存，而是开始走回头路，甚至写回忆录，为自认为体面的一生做准备，而不是将来死哪算哪。

    当然，这是指他的人生。至于人生结束后，只剩道性的长久存在下去，在他现在看来，基本