一二四七章 略评四万关键词 (第4/9页)

似。

    巫师们很惆怅，倒不是为个人生死，一次次转生的经历，让他们对死亡，或者话说彻底消亡这类事已经看的很淡，不是普通人所能想象。他们放不下的是人类文明。

    没有了他们的庇护和指引，生命短暂的普通人缺乏睿智和远见，势必沦为混沌的猎物。

    最后，巫师们做出一个重大决定，量变质变，众魂生魂。

    于是当时泰拉近乎所有巫师，集体自杀，并在灵体状态时将自己的灵能汇集于一处。

    一年后，帝皇诞生，具体是在安纳托利亚。之后许多个千年，帝皇在人世间穿行，运用他古老的智慧，指点世人，散布希望。

    凯恩觉得，这个模式其实还行，就相当于升华后的超凡人类阶级，统治普通的人类阶级。虽然两者有着明确的阶级差距，但至少屁股都坐在人类一方，超凡是普通升华而来，普通人的基数对超凡者的兴盛与否意义重大，因此不可能割舍。

    但是，按照他的经验来看，这样的文明有一个大问题，那就是过于早熟。

    早熟文明，地球就有，比如古希腊、古埃及、古印度、古中国，这类文明过早的崛起，缺乏砥砺的对手，很容易沉沦。

    这就是所谓的胜敌易、胜己难。

    偏偏泰拉的人类文明还是个天生的瘸子，早早的就有了巫师这根拐杖。

    从某种角度讲，巫师们、以及后来的帝皇，做的越多，就坑文明坑的越深。

    而且还有一点，巫师们、乃至帝皇，也只是睿智者，并非全知全能的神，他们也是在学习成长，同时也会犯错。

    基因原体，可以说就是帝皇犯的一个大错。

    这个问题，凯恩觉得自己是很有发言权的。因为他见识了太多、并且自己也不止一次亲历过这类问题