八百零四章 同种族关系是羁绊 (第10/12页)

和工具被祸祸和消耗，要好许多。

    差一点的国度，本身控制力就不行，这种时候愈发将‘官方也可以理解为最大的社团’这一说法淋漓尽致的体现了出来。

    有枪就是草头王，将军、司令什么的，宛如山寨里的各位当家的，拉起旗号要占山头。而政客们则借用仅有的那么一点点威望和正统性、合法性，极尽所能的画饼许愿，忽悠人卖命。

    人都会对不熟悉的改变产生恐惧而下意识的避免，人也都有侥幸心理，越是缺乏自信，侥幸心理就越重。

    很多人都将这种侥幸心理影响下的苟且与屈从，解读为善良，这是错的，与其说善良，不如说是软弱，可怜之人有可恨之处，就是说的这个，善良，又何曾不是底层人士常用的自我保护色？

    君不见多少底层人士，一朝得势，戾气冲天，嘴脸难看。说这是本性暴露，略显偏颇，因为这里边有发泄的成分，以前被压的狠了，心中有邪火。

    但即便撇去这部分，想要探到善良仍旧不易。什么人玩什么鸟，吃的香就拉的臭，人在不同的社会位置上，体现不同的善于恶，大都如此，但凡极端的，都是在前进的道路上丧失了什么，出卖了什么，一饮一啄而已。鲜有人能跳出这个范畴。

    因此大言不惭说底层者善良的，要么梦没醒，要么见识浅，要么是在顾影自怜，要么就是在玩比烂游戏。

    这是凯恩的认知，他也知道作为合格的统治者，善于利用人性的弱点，反复忽悠，忽悠的人们犹疑不决，三等两等，机会错过了，这就是中庸者的多谋少断。

    统治者的目的却基本达到了。这招从古至今，屡试不爽。那些没能成功的，要么是自己不称职，要么是同行拖后腿、使绊子，又