一二零八章 事急悬赏众里求 (第2/9页)

不再，猎巫时代开启的大背景下，最先抱团求生的是什么水平，由此而知。

    即便有几个是因为眼光够长远、心怀族群而聚首的强者，也代表不了景从的大多数。

    但如果因为这个就证明野巫师们都曾经有个阔祖宗也不尽然。就拿现凡世举例，黑人在文明方面基本没有高光时刻，可人家靠着野蛮生长，却也延存至今。

    总而言之，这属于属于一直有争论的历史遗留问题。

    而西布伦扯这个，也不是为了混淆视听，而是为了接下来的话做铺垫。

    “从古至今，灭世灾厄也不是一回两回了。你们真要秉持大义，先去把凡世人类的核武全毁了，而不是用这种理由侵犯自由城。”

    要不说人家是领主呢，这么快就拿出一套听起来很像那么回事的说法。

    为其站台的野巫师们深觉有礼，有人就放开嗓子挖苦：“怕是自家被抓了痛脚，这才恼羞成怒拿我们撒气吧？”

    “必然的，你什么时候见他们这么齐心且上心，死爹妈报仇也就这种程度没劲了。”

    “那你是高看了他们的孝心。在亲情方面，他们学那些凡世人的做派，可是学的十分到位，甚至更胜一筹。”

    这句话也挺诛心。

    说起这个父母和儿女的关系，那就话长了。

    用一句东方式的俗语说：从来都是从上往下亲，你能亲到自己的脚，你能亲到自己的额头吗？

    普世大数据，父母亲子女，确实要更多一些，而不是反过来。

    而灯塔国，则在老欧洲人自由享受人生的基础上更奔放一些。毕竟就算不是罪犯流放者，能远天远地跑新世界开荒的，大部分也都带着或多或少的浪子属性。

    而