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一千一百四十一章 人间事、邪神未必知 (第7/12页)
一是为了历练,二是为了镀金。否则既无对口能力,又不是祭品,为什么要用他?” 赵文睿这才知道,原来凯文·金是传说中的‘朝中有人好做官’。 他自己都不知道有这么位亲叔叔在暗中当他的‘贵人’。 怕火烈鸟对路德·金没有概念,引路人还简单介绍了下。 作为革命军的创建者之一,路德·金打小就不是什么省油的灯。 又或者说,这跟站在历史下游回溯历史不同,在这个时代,革-命者可是个相当时髦的概念。 这样的概念想要诞生,是需要有足够的文化素养支撑的。绝大多数普通人根本没有接受过系统的教育,别说是创造概念,就是知晓和理解这样的时髦概念都做不到。 所以能引领时代潮流,最先喊出‘革-命’二字的,不会是泥腿子。却也不会是大富大贵家庭出身。 穷则思变。大富大贵家庭出身的可不穷,就算闹腾,也是忙着玩宫斗,忙着争权夺利,就算有想法,也是‘总有刁民想害朕’之类的,而不会是‘推翻腐朽,还人间一个朗朗乾坤’。 金家是地方小乡绅,路德和自家兄长,幼时家中条件尚可,于是有机会读书识字,接触的人虽不是达官贵人,却也没有多少白丁,更别说泥腿子。 但后来金家落魄了,不是因为路德的父亲不无正业、败家,相反,路德的父亲是个勤勤恳恳的实干者。是那个时代的职业经理人,而且是多面手。 毕竟农庄是一个完整的体系,农庄经营者从采买到售卖,从财会到生产,都得通,尤其是在雇不起人分担工作的情况下,精神劳累度,比马夫、园丁什么的高多了,可以说哪个方面cao心不到位都不行。 但金家还是
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