八百五十九章 濒死作妖引瞩目 (第5/12页)

过了，理论上应该吸取教训了吧？可实际上一个你都没少下好不好？

    不自己碰一遍，你敢说你姓赵？贵族三代以上才养成的说法了解一下。

    当然对于这种显现，那些象牙塔出身的纯理论家也有说法，他们说是生产力决定生产关系，仓廪足而知礼节，你一人给发一个星球，大家肯定都彬彬有礼，不会随地大小便……

    凯恩说你们也就是痛快痛快嘴而已，宇宙的特点就是资源分布不均，身在其中，能不受其限制？臆想丰衣足食后的人人高境界有个卵用，去问问那些不差钱的统治者，他们满足了吗？他们真文明了吗？他们少了厚黑卑劣了吗？没有，他们变本加厉了。

    为什么这么确定？C凯恩表示自己就是最好的例子。他都不受宇宙限制了，可他有变成救苦救难观世音吗？显然没有（就这都有喷主角圣母的）。

    凯恩本尊认同蝙蝠侠对分寸的定义线——当你既当裁决者，又当行刑者时（以剥夺他人性命为特征），就过界了。

    所以凯恩从不说自己是好人，而是说，他是为了做自认为对的事而不惜杀人的噬罪者。可实际上若果较真，这个噬罪者也有问题，就像某人说的：

    为多而牺牲少，为众生而牺牲个体，当生命被量化处理，这本身就不再是善。因为一旦被量化，很快就变得可以加减乘除。

    当cao作者被限定在一个区域，一个时间段，不能俯瞰全部，怎么能确定这时候牺牲少就是对的？爱读小说app阅读完整内容

    比如说牺牲的那小撮人中，又未来的爱因斯坦，能通过发现和发明造福全人类，这该怎么算？

    就是糊涂账，毕竟人类定义善恶概念，本身就有漏。

    很多时候，恶事也得有人干，衡量标尺其实也不是善恶，而是‘度’，