四百四十六章 泛滥的戏精 (第4/8页)

的一句话，说有些人，没有伟人的奉献精神，光学会了伟人的挥斥方遒，这种有自己认为的道理，去定义，去替别人做生死的抉择，很无耻。

    凯恩觉得这说法有一定的可取之处，奉献不奉献不是重点，是否甘愿将命搭进去，跟是否有权替别人做生死抉择也没有必然关系。

    真正的重点在于权力与责任的对应尺度。像这次，凯恩觉得以具体的cao作权限对应，他只有帮科普卢星区重塑文明才算尽到了职责。

    实在是他用自己的那套衡量标准，变向的杀死了太多的人。

    那么最后，他有责任协助人类，使之成为他理想中的那个文明，至少也是已经走在了成为理想中的文明的道路上。

    那他理想中的文明究竟是个什么样子？

    其实也简单，那就是本源世界中带有东方色彩的向上攀登。

    理解为一种美德的认同，则分别有勤劳刻苦，勇于探索，坚持信念，百折不挠这些标签。

    凯恩认为，美德其实就是文化的精髓，想要有文化认同感，首先得对美德有认同感。

    像非洲某位领导人在友好访问中就说过，我们非洲人认可勇敢，但对勤劳这个概念持保留意见。这位领导人将勤劳理解为习惯吃苦，他认为这不是什么美德，人应该想办法将自己从吃苦状态脱离出来。

    这种错误认知，就得用更宽泛的文化，才能准确的描述出其含义了。

    而文化认同，又是凯恩认为的容易获得向心力，以及保持凝聚力的重点要素。

    在他看来，科普卢星区人类的最大问题，就是这种凝聚力和向心力正在丢失，并且已经丢的差不多了。

    其中最讽刺的点在于，正是因为联邦体制太过腐败，剥削过于凶残，以至于治下发展极不平衡，很多地区还处于劳