无限之至尊巫师_八百三十六章 邪柴献祭 首页

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   八百三十六章 邪柴献祭 (第4/8页)

都有足够的电力可用,光是这一条,就在当地人心目中树立了相当不错的威信。

    随着时间的推移,人们已经从最初的求安全、求吃喝,变成了现在的求文明、求生产。因为如果不生产,那么人们就只能拿铁棒和石头去战斗了。

    只有生产,才有机会交易到武器、粮食、以及其他生活所需的物资。

    说起这个,就得裱一裱火营社区。正是因为全球有7万多个火营社区,这才为全球世俗人类提供了一个稳定的交易渠道。

    而当人们发现,打打杀杀只会消耗自己,能让自己盈利的抢劫目标越来越少之后,就不得不将注意力放在其他方式上了,毕竟抢劫也不过是为了生存,又或活的滋润一些,有超凡者压着,有神话生物作祟,没人觉得自己能通过抢劫成为皇帝,或球长。

    于是后来虽然还有争斗,但性质渐渐变了,人们开始注重人力资源,合格的劳力变得有价值起来,技术人才那堪称走俏了。

    正是在这样的背景下,超凡势力们在凯恩飞升后纷纷活跃,一副重新点燃文明之火的架势。

    科沙林就比较有代表性。

    科沙林也有新超凡者,就是那些原本的普通人,通过流传开来的修行法门,成功走上施法者道路的人。

    他们的优势是接地气、有群众基础,劣势是基本没有积蓄,也缺乏高端武力。

    超凡者的劣势是人手不足,在当前局势下,缺乏足够多且可靠的底层人士,统御世俗群体。

    一开始超凡势力也曾强硬打压新超凡者,想让他们服软。可随着新超凡者越来越多,超凡势力也感觉吃
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