八百二十四章 临界变革 (第2/9页)

也怕。

    可圣域终究是体量小、但破坏力大，机动性强、抗性还高的超强单体，不至于像传奇那般，被光一打就灰飞烟灭。

    所以圣域要是狠下心玩猥琐，对舰船搞破坏，凯恩一方还是很头痛的。

    海族的圣域也不讲究人类的那套道德规矩。一哄而上、潜伏偷袭、大肆屠戮，都没什么心理压力。就像人类捕猎野兽时，将耐心潜伏、打冷枪称作智慧和技巧一样。

    这也是凯恩推崇‘非我族类，其心必异’那套的主要原因。

    其实也不是绝对不能谈爱，只不过有个前提，那就是彻底掌控，无悬念碾压。就像现代很多普通人动不动就认为狮子老虎熊都萌萌哒，如果他们能联系自己数百年前的先人，听听他们会怎么说？又或联系数千年前的祖先，再听听他们的看法。

    没有绝对的掌控力，而去谈对异族的爱，凯恩觉得是浅薄、甚至可耻的。真的爱心泛滥，就先看看穷困潦倒、食不果腹的同类再说吧，真能包容了不同民族文化的他们，再谈什么和平友爱不迟。

    在凯恩看来，博爱很多时候其实是无奈之举。拿对方不能怎么样，于是就选择了博爱，它往往比敌视和恨更适用，更能缓解和弱化矛盾。

    如果能绝对碾压……遍布美洲的2000万印第安最后变成30多万被圈在美利坚中西部的贫瘠保留区中生活，就是个很有说服力的例子。这还是同种不同族。

    然后，人不能两套标准，他这么想，就得允许异族也怎么想。

    所以宇宙黑森林法则没毛病，所以不必对异族抱有什么美好的幻想。

    推己及人，都是在资源总是不够，剥削总是存在的环境中成长起来的食物链