分卷阅读1121 (第3/8页)

的祥和气氛，人们或兴高采烈或新鲜好奇，并没有因为这些无处不在的仿男根物品而面露羞涩。

    像这样的阳具崇拜活动并不只是日本的专属（不过日本文化确实将它体现得尤其到位）其实它在人类的发展史上具有相当的普遍性，崇拜方式也有诸多相似，比如古希腊的狄俄尼索斯节、古罗马的维纳斯节等。

    女性生殖器崇拜阳具崇拜是生殖器崇拜之一，除此之外还有女性生殖器崇拜，不过说到底都是对大自然创造力和生殖力量的敬畏——在生产力极不发达的原始社会中，后代的数量与族群的繁荣息息相关。生命的诞生不论放在哪个时期都是件神圣的事。不过，最初原始社会中的男同胞们并没有认识到这功勋章里有女性的一半，也有他们的一半。他们看到的只是孩子从母亲身体里出来，所以最初的生殖崇拜表现为女性生殖器崇拜。

    但是渐渐的，男性们发现如果他们不和女性XXOO，就没有成品从女性腹中出来（何止成品，现在看来连原材料都没有）于是乎他们认为自己提供了生命的“种子”对新生命的产生具有绝对高于女性的功劳，而女性的肚子只是一个暂时居所，“种子”不过是在其中长大到一定程度后再换个地儿自己生存罢了。按照这样的想法，男性是生殖的主动方，女性只是个被动角色。于是渐渐的男性生殖器官成为了权威和力量的象征，替代女性生殖器崇拜而存在。

    再者，从原始女性对男性审美的角度出发，性征是个重要的标准，女性们总期望通过对刚强外表的挑选，找到一个性能力健全，能产生优良后代并强大到足够保护他们的男性。而男性们哩，为了使自己的血脉能生生